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苏泽岔开话题,想起了一个用人的问题,他开口问道:“令绰,我手下有个门客,贪婪成性,但是颇有才能,要如何才能用好?”
苏绰想了想,正色说道:“苏兄既然问,那我有术道二法。”
“何为术?”
苏绰说道:“术自然就是用贪再弃贪,用之以贪,则手下做事更加用心的为主君效力。而主君掌握了下属贪污的证据,随时可以将其抛出惩戒,用来安抚民意,平息众怒。”
苏泽问道:“就和官渡之战中,魏武帝借粮官项上人头是同样的道理?”
苏绰点头说道:“苏兄果然不凡,魏武帝就是以术御人的高手。”
“那道呢?”
苏绰说道:“以道御人,则不可用贪,选拔人才的第一标准,应该就是‘用清’,夫所谓清心者,非不贪货财之谓,乃欲使心气清和,志意端静。”
“有能力却贪的人,比起没能力不贪的人,固然有能力的可以做更多的事情,但是也能造成更大的祸患。”
“如果仅仅因为怜惜人才,就以术用贪,虽能得一时之利,但会导致属下间风气败坏,就连清者进来也要被染成污浊,反而是因小失大。”
“品格高但是能力不行的,做官做事的能力还能培养,但是品格败坏的人,却没办法改变,只要稍有机会,他们就会上下其手,遭殃的都是比他们位置低的人。”
苏绰拱手说道:“所以苏兄问我,身为主上的,若是完全摈弃贪者而不用,那也是不现实的事情,这世上的人才有限,总有些人才或多或少有缺陷,若因为有缺陷而不用,那也是过于迂腐,况且识人者难,用人的时候也不知道是清是贪。”
“但是我依然认为,要澄净天下,还是需要用一些品格高尚的人,贪鄙者就算是有才能,也不能让他们身居高位,更不能和汉武帝一样为了敛财而用酷吏,那遭殃的就是百姓了。”
苏绰突然收声,意识到苏泽和自己讨论的不过是用人的问题,竟然被自己扯到了治国的问题上。
他连忙说到:“苏兄,驭下用人之道我也是纸上谈兵。”
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