手机浏览器扫描二维码访问
徽州府心想,得,我过不好年,你们谁也别想过好。
万历三年十二月十九日,徽州府给五县下达了一封催提公文,态度前所未有地严厉:“将该县人丁田亩数目文册一并,星火申报,毋徒执词混扰,致碍转夺,此系至紧事理,难容延缓,如违,提究该吏不贷。“要求五县把县存档案都上交,不许拖延,不许不给。
按说这会儿距离过年只有半个月不到,按中国人传统,有什么事过完年再说。现在徽州府连这个传统都不顾了,看得出来,知府是真急眼了。
于是,十二月二十五日,婺源知县吴琯再一次披挂上阵。
吴琯这一次,带来了更犀利的武器,死死盯住帅嘉谟的几个论点咬。第一,帅嘉谟说“人丁丝绢”和“夏税生丝”折算出的数字不对。
他算错了!
乙已改科,是在当年四月一日发生的。歙县一共亏欠9766石9斗3升6勺—这个数字估计是一个处女座的人查出来的,所以针对该县轻租民田3646顷,每亩额外征发四钱生丝。这笔赋税,在洪武年间正式记入黄册档案。
而按照当时的折率,生丝1两折麦7升。歙县亏补的9766石9斗3升6勺麦子,补生丝9041斤,算下来正好是7升麦子补丝1两。完全对得上。(原始资料即如此。)
吴琯还顾嘴嘲讽了一句,这事帅嘉谟你怎么能拿银子来算?国初到现在,银钱变化太大,根本无法做参考。你可真外行。
第二,帅嘉谟说,《大明会典》记载徽州府征收“人丁丝绢”8780匹,没说具体由哪个县交,那么当然是六县均摊,否则该注明是歙县独输。
他弄错了!
此前陈履已经举了不少反例,这次吴琯准备了更充分的“弹药”。
浙江的“夏税丝绵”,是从杭州等八府征收,温、台、处三府不用缴。但《大明会典》里只写浙江布政司征“夏税丝绵”,为什么不注明杭州等八府呢?
因为这是《大明会典》的写作原则:在直隶,言府而不言县;在各布政司,则言省而不言府。如果事事注明,《大明会典》得多厚啊?
再说帅嘉谟举的那两个例子—常州府茶叶注明产自宜兴、宁国府木瓜注明产自宣城,那是特产贡品好吧!跟田赋有什么关系?
第三,帅嘉谟曾经提出一个理论:歙县亏欠夏麦的同时,其他五县也亏欠,六县亏欠的总额,恰好与“人丁丝绢”的税额对得上。
他算错了!
吴琯对这个疑点,也做了十分深入的调查。
乙已改科之前,歙县产麦19,632石,产米17,688石;婺源产麦8315石,产米8315石。次年歙县产麦亏欠的同时,婺源产麦8000石,确实亏欠300石麦,但是大米丰收了,远比8315石要高,所以根本不需要补麦,自然更不需要转嫁到歙县头上。
第四,帅嘉谟说户房的五县小吏偷偷篡改税收科目,哄骗歙县。
道侣与人苟合,联合外人废修为、夺宝骨……绝望之际,叶尘开启太初塔,得大帝传承,修造化吞天诀、融苍龙宝骨,功参造化,横推万古。任你神朝圣地、诸天仙佛、太古天魔……我叶尘,一剑斩之!...
巨星的面瘫媳妇小说全文番外_江为止乔易铭巨星的面瘫媳妇,还在为找不到想看的类型小说发愁吗?还在为找不到广播剧,动漫,电影,韩剧,动画片,苦恼吗? 找书机器人:可以找海棠,可以找废文,可以找长佩,可以找书耽,可以找作者,可以找小说名,可以找言情,可以找百合,可以找耽美…… 找剧机器人:可以找电视剧,可以找广播剧,可以找综艺,可以找电影,可以找动画片,可以找动漫,可以找韩剧,还可以找一点漫画 知乎机器人,专门找知乎上的小说,发链接,秒发格式 买不了吃亏,买不了上当,买来的是各种文! 如果想要体验可以加758875922...
关于人道至尊:自盘古开天,三皇治世,五帝定伦,世界之间,人为天地灵长……此时正值三皇中的人皇末期,五帝未定,人族也不是天地灵长。这里是莽苍荒蛮的时代,妖神、邪神、天神,诸神林立,妖魔、邪魔、天魔,群魔乱舞;万族并存,野蛮生长,统治天下,而人皇已老,人族弱小,被当成祭牲和食粮……这不是洪荒,而是狂野奔放的蛮荒!回归中......
通过女主的穿越,在不同的年代,经历的一系列爱恨情仇,突出对自由,快乐和爱的追求。男主与女主的情感纠葛,反映出不同的世界观和价值观碰撞下的命运与时代的选择。......
凌芷瑶,爹是东文国太子,娘是蓬莱仙岛的骄女,自己是千宠万爱的小郡主。不料一场刺杀改变了她的命运,自此流落到一个偏远的小山村。虽然成了小村姑景水瑶,却幸运的拥有了疼爱自己的义父义母,因为寻找丢失的小猫阿狸,误入了一个神秘的空间,在冰与火的考验中成长蜕变,意外的拥有了两只神奇的小猫蛋蛋和挞挞。从此,她的人生脚步就在小猫......
《太平广记》《》是宋代人编的一部大书。全书500卷,目录10卷,取材于汉代至宋初的野史小说及道经﹑释藏等和以小说家为主的杂著,属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年(977年),次年(978年)完成。因成书于宋太平兴国年间,和《太平...