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第15章 道士王纂 真白先生 桓闿 兰公 阮基（第2页）

到了南朝齐明帝时，朝廷商议想把他迎请到蒋山（即钟山，在南京）去，陶弘景恳切推辞才作罢。但皇帝对他的赏赐一直非常丰厚。他在山中造了一座三层楼，自己住在最顶层，弟子们住中间，接待宾客在楼下，只让一个小童负责上下传话。他潜心修炼，光芒内敛，秘密修行，那份至诚之心，感通了天上的神灵。

陶弘景身高七尺八寸（约1.8米），性格圆融通达，谦虚谨慎，心思像明镜一样透彻，什么事一看就明白。他非常仰慕汉初张良的为人，性情超脱淡泊，颇有乘云登仙的兴致。他的学问见解，都是自己心中领悟得来，不是靠死记硬背。他特别擅长考订纠正古籍中的错误伪说。对于地理、历法、算术也很精通，写文章从不空发议论，写出来就是典范。他还自己动手造了个浑天仪（古代天文仪器），转动起来，竟然能与天象运行相合！他撰写的《真诰》、《登真隐诀》，注解的《老子》等书，加起来有二百多卷。

到了南齐永元三年（公元501年），他更是深居简出。后来梁武帝萧衍推翻南齐建立梁朝，在商议国号还没定下来时，陶弘景就引用各种预言谶记，断定“梁”字是顺应天命的符瑞。他还为梁武帝选定受禅登基的吉日，事后验证，非常灵验。梁武帝特地派使者进山宣旨酬谢。武帝早年就与陶弘景有交情，从此以后，朝廷有什么大事，必定派人去山中咨询他的意见，时人尊称他为“山中宰相”。

大同（梁武帝年号）初年，他献给武帝两把宝刀，一名“善胜”，一名“成胜”，都是绝世珍宝。梁武帝起初并不太了解道教，在陶弘景的启发下渐渐领悟，后来还亲自到张天师（张道裕）的道坛受教，并出资在全国建立了三百座道观（玄坛），这钱其实大部分都是陶弘景暗中资助的！

梁元帝萧绎（梁武帝之子）在《金楼子》书中写道：“在隐士中，我最敬重陶弘景；在士大夫中，我最看重周弘正。他们对于义理的精研和博学，真是无穷无尽，是一代名士啊！”陶弘景曾作诗讽刺时弊：“夷甫任散诞，平叔坐谭空。不信昭阳殿，化作单于宫。”（讽刺当时士大夫像西晋王衍、何晏一样只会空谈玄理，不务实际，不习武备，预言国家会遭胡人入侵）后来侯景之乱爆发，攻陷建康（梁都），掳掠宫廷，正应验了他的预言。

陶弘景在梁武帝大同二年（丙辰年，公元536年）三月十二日仙逝，享年八十一岁。去世时面色如生，身体柔软如常，静室中异香缭绕，多日不散。当月十四日，葬于雷平山。他的葬仪，如同轩辕黄帝葬衣冠、王子乔葬宝剑遗履一样超脱。朝廷下诏追赠他为中散大夫，谥号“贞白先生”，并派舍人（近臣）监护丧事。据马枢的《得道传》记载，陶弘景成仙后被任命为“蓬莱都水监”（管理蓬莱仙岛水域的仙官），有弟子数百人。其中先他得道的，只有王远知、陆逸冲、桓清远三人，算是继承了他的道业。唐朝天宝元年（公元742年），又追赠他为金紫光禄大夫、太保（极高的荣誉官职）。他下葬时，梁郡陵王萧纶亲自为他撰写了碑文。

三：扫地真仙桓先生

桓闿（kǎi）这个人，没人知道他具体是哪里人。他在茅山侍奉华阳陶先生（陶弘景），是个干杂役的下人，勤勤恳恳干了十几年。性格总是谨小慎微，沉默寡言，除了干活，没见他有什么别的营生。

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有一天，忽然有两位青衣仙童骑着白鹤，从天而降，落在陶隐居的庭院里。陶弘景很高兴，亲自到窗前迎接。仙童恭敬地说：“太上道君有命，特来迎接桓先生升天。”

陶弘景一听，愣住了，心里琢磨：我门下弟子没有姓桓的啊？赶紧叫人去查问。结果查来查去，发现仙童要找的，竟然是那个默默无闻的杂役桓闿！

陶弘景非常惊讶，问桓闿：“桓先生，您平时修的是什么道法，竟能有今日仙缘？”桓闿平静地回答：“我修持‘默朝之道’（一种默祷存想、朝拜天帝的内炼法门）已经很多年了，亲自朝拜太微天帝（道教尊神）也已九年，所以才有今日之召。”

临升天前，陶弘景想拜桓闿为师。桓闿却坚持谦卑，认为自己不配做陶公之师，坚决推辞。陶弘景有些怅然，问道：“我一生行持道教，勤修苦炼，自问也算尽力了。是不是我还有什么过错，所以还滞留人间，未能飞升？希望您到了天上，帮我打听打听，他日托梦告知于我。”桓闿点头应允。

于是，桓闿穿上天仙的羽衣，驾上白鹤，在众人惊羡的目光中冉冉升天而去。

过了三天，桓闿果然秘密降临到陶弘景的静室中，对他说：“陶公啊，您的阴德确实非常深厚！但是，您修订的《本草经集注》（医药学着作）中，把虻虫、水蛭（蚂蟥）这类活物也列为药材。虽然治病救人功德无量，却也伤害了其他生灵的性命。因为这一点，您还需在人间再待十二年（一纪），之后才能脱去形骸（尸解）成仙，到时会被任命为蓬莱都水监。”说完，桓闿便离去了。

陶弘景听完，恍然大悟，心中又是感激又是警醒。他立刻着手研究，用草木药材替代那些需要杀生的动物药，重新修订补充，写成了《本草经集注》的补充本三卷，名为《名医别录》，希望能以此弥补自己的过失。后来，他果然在十二年后脱去形骸，得道成仙。

四：孝感动天兰公显圣

在兖州曲阜县高平乡九原里，住着一位德行至高的大善人，名叫兰公。他家是个大家族，有一百多口人。兰公一门心思精修“孝道”，孝行感动了天地！

有一天，忽然有一位来自北斗星宫的真人，降临到兰公家中，自称“孝悌王”。他对兰公说：“我在日宫中称为‘仙王’，在月宫中称为‘明王’，在北斗星宫中则为‘孝悌王’。孝道行于天，日月为之更加光明；孝道行于地，万物为之欣欣向荣；孝道行于百姓，王道为之大成！天地人三才初分之时，始于‘三气’，这‘三气’便是玉清境的三天。玉清境是元始天尊治理化育之处；太清境则是玄道自然流行，由玉皇大帝所掌管。我自上清境下凡，托化人间，就是要彰显和传扬这孝悌之道。将来到了晋代，会有一位真仙许逊，继承我孝道的宗旨，成为群仙之长！”说完，孝悌王便将至高无上的道法秘诀传授给了兰公。

兰公得到这玄妙法诀后，智慧顿开，颖悟了天地真机。他默默推算自己的前世今生，明白了许多过往因缘。有一天，他带着乡亲们到郊外，忽然指着三座古老的坟墓说：“诸位请看，这三座坟冢，乃是我的三位仙友解化（脱去凡胎）之所。烦请各位禀报官府，请官府派人将坟旁的道路移开，莫要让行人物踩踏了仙冢。”

乡吏听了将信将疑，问兰公：“您这话有什么凭证吗？”兰公笃定地说：“第一座坟冢里，曾是一位真人的骸骨，如今早已复生形体，成为地仙，长生不老。第二座坟冢里，现有一对仙衣、一函道经，还有一位真人，形貌如同醉卧，但只要唤醒他，过一会儿就能说话。这是因为他用‘太阴炼形’之法，在冢中涵养真气。第三座坟冢里，藏有玉液金丹，服下便可白日飞升！”