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第157章（第2页）

“是。”僧人开心地答应了，并且积极地准备起来。

个人的力量虽然有限，但是能救一个是一个。只要能教授女婴一些生存技能，半大的孩子就可以养活自己，以后立足于世间，没准比一直被家庭拖累打压的女孩过得还好点。

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苏轼在黄州，与友人王天麟一起聚会聊天。

听到这里，王天麟突然说道：“黄州本地也有这样的恶习。一般人因为家庭原因，只愿意养两男一女，只要再多生就会溺死。”

苏轼有些惊讶：“法律不是明令禁止溺婴吗？”

看到对方的沉默，苏轼懂了，他问道，“溺死小的还是？”

王天麟苦笑：“说是养不起会溺死后面的，实际上只会溺死女婴。家里再穷，生了男婴也还是会养起来。”

苏轼看着面前的小食，有些食之无味了。

他沉默许久，放下筷子：“我要向本地富商筹集资金，建立育儿会。分人管钱，有人管帐，好好把女婴养大成人，再传授技术，以后让她们可以自立。”

话虽如此，苏轼依然心情沉重。

因为大宋并非没有育婴堂。

育婴堂、养济院、保育堂等等慈善机构应有尽有，还有义仓、义田，都是用来救济他人的。

慈善机构收养孤幼弃婴，赡养孤老、残疾人、养济贫困寡妇、贞烈妇女，义仓义田是向贫苦病人施医施药，给贫困人家捐助粮食米布。这些机构有的是富户捐助，有的是官吏和朝廷成立。

在政令通达、朝廷经济发达的时候，自然是能够维持的比较好。

而到了王朝末年，或者不需要末年，只需要运营者贪污、又或者地方上顽固思想不改，各种恶习依然存在，始终不改。

苏轼遥遥看着天幕：天幕是全天下都能看到的，比大宋的律法能达到更远的地方，真希望民间的百姓能受到启发，爱护自己的孩子啊。