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十三邓王赵恺（第4页）

天德三年（1152年）完颜亮迁都燕京，称为中都。普风仍留在会宁寺，拒不与完颜亮同行。后来完颜亮诛杀完颜宗弼一族，只有养子完颜陈和尚和宗弼的幼子完颜长之被心腹家将所带，逃到会宁寺，被普风收留。普风更将会宁寺的寺门封死，以示永远不见完颜亮。完颜亮大怒若狂，但终忌普风的威望武功，不敢派军入寺抓人，派出几批高手暗中下手，但也都有去无回。完颜亮又惊又怕，也无可奈何。只好以国师不可离都为名，改立安铎活佛为国师。

大定元年（1161年）完颜雍登基后便亲自到会宁寺讫见普风。起初普风仍是闭门不见，但每年中完颜雍都到会宁寺两次，对着寺门静候一个时辰，走时三拜，数年如是。终于在大定五年（1165年）完颜雍再去会宁寺时。寺门大开，有人请完颜雍入内。完颜雍只身进寺，三个时辰后出来，带着两个人。使是完颜长之和完颜陈和尚。此后，普风虽仍不到中都，但会宁寺的寺门从此也再度打开。以示认可了完颜雍的君位。而金人仍视普风为国师，安铎只被当作二国师。

杨沂中道：“普风在金国威望极高，女真人敬如神明。他重开寺门，对将两名关门弟子出仕金庭，等于是承认了完颜雍是金国明主的地位。而且此人武功极高，当年与他在泰山论武的静修禅师和鲍叔方道长都以亡故，我大宋如果和金开战，此人必然出头。普风深通兵法，又深得女真人心，如何对付他，还请各位商议。”

万显声脸色凝重：“普风的武功确实凡如化，我看就是当今佛、道二教的第一高手：少林的道悦和天师的施岑也未必是他的对手。”

谷振扬点点头道：“依我看来，当今天下大概只有剑魔独孤痴方可以和普风一战。”

杨沂中皱眉道：“独孤痴的剑术到是冠绝古今。但此人也有十多年不见江湖，是死是活都不知道，又到那里去找他。而且此人行事难测，为人又善恶难分，就算找到他，他也未必肯出手对付普风。”

谷振扬道：“九年以前我和独孤痴在洞庭湖有过一面之识，对他也了解一二。此人到是谈不上善恶，只是终其一生都在研究剑术，如痴如狂。其他事情具可不理，才让人觉得行事难测，善恶难分。他的剑术确实天下无敌，十多年前便自称难救一败。他如果听到普风重开寺门的消息，恐怕会主动找上门去。毕竟天下值得让他出手的人以经不多了。”

乙休道：“就是不知这独孤痴是死是活，现在又藏在那里，那么到那里去找他呢？。”

万显声对杨沂中：“对付普风的事情，现在我们几人在这里恐怕也商量不出什好办法来。我看还是先告诉道悦和施岑一声，看看他们有什么办法。另外在找找找独孤痴。大家群策群力，一定会有办法的。”

谷正扬道：“其实以普风的修为凡入圣，应早己不问世事了，想来也不会干与金国的军国大事，所以也不用太但心。”

杨沂中也道：“一般的情况下，普风自然不会出头，但如果金兵大败国势动摇，他还会无动于衷吗？何况还有两名弟子在金廷之中，他定不会置之不理。”

谷正扬点头道：“说的也是。”

万显声道:“这样我去联络河北,中原的义军,老二你去找一找独孤痴,老三你去找道悦和施岑。”

杨沂中道：“那么此事就请诸位多费心了。”他拿出一个玉符，递给万显声道：“拿这个云符，就可以直接找李显忠，邵宏渊和李宝，他们都是各方面的统帅，可以直接告诉他们前线的军情。”

万显声接过云符，道：“这次北伐，前线的总指挥是谁。”

杨沂中道：“是张浚。”

万显声道：“那么虞允文呢？”

杨沂中闭上双眼，叹了一口气道：“前天四川急报，吴唐卿病逝，为了稳定军心，皇上命令暂时密不丧，任虞允文为四川宣抚使，主管川陕军务。”

万显声失声道：“什么？吴璘死了？”