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第二卷：长安城 帝姬的烦恼（十一）（第4页）

凌妙妙有些听不下去了，扭头一望，慕瑶和慕声的脸色也一言难尽。

十年前，佛教刚入华国没几年，因为信仰的人不多，规矩、经文都是断断续续传来，教众良莠不齐，浑水摸鱼的不在少数。什么佛教徒，还能带看面相、算命格的？

帝姬的生辰八字，只要买通宫人就能打听。只怕是南郭先生碰到了附庸风雅的赵太妃，利用了她急切想要做皇后的心，糊弄了她。

慕瑶并未揭破，只是问道：“娘娘信的是密教？”

赵太妃的眼角闪过愤恨之色，脸色格外不好看，端茶杯的手都有些不稳：“当时……当时本宫还不知道那是密教，只以为是真传。”

密宗与显宗相对，都是古老的佛教宗派，其中，密宗多半带了些特殊色彩。相较于显宗“广示天下”教义，密宗提倡的是口耳相传、密不示人，也因此，这一派经历了曲折的传播，最后几近灭绝。

密教最具代表性的一点，是在显宗提倡禁欲的情况下，对男女之事毫不避讳。

帝姬在梦里看到菩萨泥塑也玩起活春宫，显而易见是密宗。何况陶荧说自己是从婆罗门来——密教正是由婆罗门教和大乘佛教合并而来。

只是，陶荥和这些人，究竟是否就真的是密宗教众呢？

慕瑶点点头，示意赵太妃继续。

“本来，本来本宫也是半信半疑。”赵太妃眼中闪过一丝懊恼，“可是那个陶荧一连预测几件事都不出错，他说皇后枯木逢春，她就真的熬过了冬天；说本宫二子失一，我那几日将皇儿看得紧紧的，没想到……”她表情微微扭曲，是一个怨恨的表情，“没想到所谓的‘失’，是让病愈的皇后要了去。”

皇后九死一生，彻底放弃了生育的想法，她极聪明地利用国母的身份，将宠妃唯一的幼子养在身边。

自此，赵太妃的孩子注定成为储君，可他名义上的母亲，却成了别人。

“本宫在宫里不能哭，不能怨，甚至只能对着皇后谢恩……”她齿缝中溢出几声冷笑，“本宫忍不住去问陶荧，敏敏不是神女吗？那他说的凤命，究竟何时到来？”

赤金佛像玉观音究竟有没有灵，贪恋着世俗权贵的人说不清楚。但如果……有一个百试百灵的活佛在面前，你能忍住不去相信他吗？