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第176章(第1页)

“他还让我们在家里前种桑后种柳,这样家里的亡人能舒心;中元节的时候这些人会消失,第二天就会回来,一整天里我们都不能表现出任何不对;亡人名义上已经死了,所以不能带出去;要让他们多晒太阳,等等等等。”

白无辛靠在墙上,抱着双臂:“他挺精啊,中元节让这些鬼影不在的话,你家里的死者从地府上来回家来看也不会觉得不对,谁也不知道他在这儿当菩萨啊。”

陆回皱起眉,摸着下巴道:“可奇了怪了,这五六十年里,这村子理应死了不少人了,下去之后难道都不会发现菩萨都是唬人的吗。”

“是挺怪的。”白无辛说,“大概是他动了手脚?”

“不清楚。”陆回说。

方婶子说:“俺也不清楚,反正,我们就这么供到了现在。你们……打算怎么收菩萨?”

“我们想想。”白无辛说,“谢谢你让我们住一晚啦,婶子。”

方婶子摆摆手,说没事。

白无辛拉上陆回,离开了方婶家里。

陆回问他:“现在干点儿什么去?”

“方婶子说得够全乎的了,跟我们拿后台查过后猜的也没什么出入。”白无辛说,“我听你那通电话的意思,菩萨像的事,下面好像也有了点儿定论了。”

陆回早上起来刚打的电话问的浮英。

陆回点点头,道:“是有了。浮英说,菩萨像是商枝的脸的事,估计不是商枝自己所为,因为村人根本认不出她,所以对他们来说,‘菩萨相’和‘菩萨像’一定是两个东西。”

“菩萨相啊……”

白无辛悠悠长叹。

佛家讲相由心生,所以菩萨像的面容其实不等于菩萨相,每一个人心境不同,看到的菩萨相可能都不一样。不是雕成什么样,落进眼里就是什么样的。

他们这些外来人看到的菩萨是商枝的脸,但对于这些和“菩萨”有过接触,且虔诚信奉的人来说,看到的菩萨相就和商枝本人没有任何关系了。

如果菩萨真的是商枝,一定早就认出来了。

“也就是说,菩萨是除了商枝以外的人。”白无辛说,“他让村人供着商枝,实际上菩萨是自己来做的。”

“对,而且这个人顶着商枝的脸做事。虽然对村人来说,商枝不是菩萨,但供上来的东西可都是供在菩萨像面前的,这些都是供给商枝的。”陆回说,“虽然不懂为什么,但人都有肥水不流外人田的心理,所以……估计还是阴鬼司的人。”

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