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第152章（第2页）

窦采儿是天下大儒，最不喜韩非子，荀子等怪儒，渡河本以为他的义父会斥责他引用偏文怪论，却没想到窦采儿竟然反问他: “你既然知道这句，便该知道，韩非子之后说了什么。”

渡河讷讷，一时无言。

窦采儿笑道: “不敢说了?义父帮你说。韩非子说， ‘此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。’”

“你看，就算是以臣弑君又如何?禅让还是吊民伐罪都没关系，只要你能够开创一个天下盛世，自有大儒为你辩经。”

渡河已经被震惊到不知道该说些什么了，他愣了半晌，只能说出一句: “义父，你当初不是这么和我说的。”

渡河还记得，当年幼的他被窦采儿抚养的时候，他有多么的崇拜眼前这个男人，因为眼前这个男人说，他要为伊尹，为太公望，为周公旦，他要让这个世界重新恢复崇宣盛世，他要人人有食可吃，有衣可穿，他要恢复武崇盛景，让大晋万国来朝。

他说，这个天下病了，他就是医这个天下的药。

幼年的渡河为这个崇高的理想而震撼，于是，他追随这个男人的脚步，为了这个崇高的理想而奋斗。

他想，他要追随义父的步伐，让天下都恢复到传说中的三代之治，让天下重现太平盛景。

但是现在，窦采儿在说什么?

渡河都有些不敢相信自己的耳朵: “义父，你不是说，你要做伊尹，做太公望，做周公旦吗?”

“予当初是这么想的，但是渡河，人的想法都会变的。予做了这么多年的伊尹，吕望，周公旦，可是予得到了什么?”

“是愚钝如季穰，都可以对予大声责骂?”

“是无论什么样的蠢货，都能依仗家世反驳予的决定?”

“是这个朝堂之上无论什么样的决定，都要经过别人的首肯?”

“凭什么?渡河，你说，这凭什么?”

“予不如先帝吗?是予不如景帝还是予不如明帝?予执掌朝政期间，是大晋经马奴之乱后最富饶的时段，是黔首最安乐的时段。明明予做的比谁都要好，为什么到了最后，予只能为别人作嫁，然后继续周而复始地卑躬屈膝，请求那些蠢货同意予的决定?”