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第38章 大昭寺朝圣（第2页）

还有大昭寺有5座金顶，108个佛殿，统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等吐蕃佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。

关于大昭寺的来历也有一段传说故事。那是1300多年前，那时候的日光城平原，还是一片荒原和湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊，试图在这个地方建一座神庙，供养她从家乡带来的明久多古神像，也就是释迦佛祖八岁等身像。

她的努力并没有成功，神庙白天建起夜里就会倒塌。正当尼妃苦恼和沮丧时，文成公主经历了千辛万苦，从长安来到了这里。

赤尊听说文成公主懂得阴阳八卦，善于堪舆地形，于是她就派自己的女仆带着一升金粉，作为礼物。到了文成公主驻地登门求教。文成公主经过堪舆和测算，知道了吐蕃的地形如一巨大魔女仰天而卧，日光城中心是魔女的心脏，卧塘湖是魔女的心血汇成的。

要是在这个地方填湖建寺可以镇魔。“为了让仰天躺在地上的魔女四肢受到控制，人们在她身体上钉了十二根钉子，用以固定，到现在这十二根钉子就是大昭寺主殿内的十二根柱子，还有用一千只白色山羊，从北郊的果噶拉山驮运土石，把卧塘湖填平，这样才能完成功德”

现在的大昭寺里，“热阿曲朗祖拉康”这个神庙，就是为了感念山羊的功德和付出的牺牲而设的，庙前有一个山羊的雕像，这个神庙名字的意思就是：“山羊负土幻化的释迦神庙”。

来到大昭寺的正当入口处前面，这里竖着两块石碑。这就是唐蕃会盟碑，也叫：长庆会盟碑，或叫：甥舅和盟碑。用藏汉两种文字刻成。

这是公元823年，吐蕃赞普为了纪念长庆元年至二年间的唐蓄会盟所建。碑文记载：舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替！神人俱以证知，世世代代使其称赞。碑文中强调了唐文成、进成公主出嫁吐蕃赞普，缔结了舅甥姻好之事，追溯唐蕃的历史和功业，表达了汉藏历史悠久的亲密关系，是汉藏历史上一件可贵的文物。

另一块就是“劝人种痘碑”，碑上刻有二龙戏珠图案，乾隆年间吐蕃流行天花，导致很多人死亡，驻吐蕃大臣和琳命人在吐蕃北部修房，安置天花病人，使不少患者生还。和琳并劝令达赖喇嘛和班禅拨口粮作为定例。随后就立了这块“种痘碑”。

由于迷信，老百姓常常用小石头敲砸这个种痘碑，年深日久，现在的被身早已片体鳞伤了，大多文字都已被损毁，难以辨认了 。在种痘碑后面是一个无字碑，碑上没有任何的文字和符号，相传这个无字碑是为了纪念当时修建大昭寺的工匠们而立的。

在唐蕃会盟碑的两侧有著名的“唐柳”，也叫公主柳，公主柳已经有1300多年的历史了，现在依然是枝繁叶茂，绿意盎然。据说：吐蕃本地的柳树，现在吐蕃各地的所有柳树，都是从文成公主所带树苗发展起来的。